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八运《中州派玄空学》择址概要

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发表于 2020-3-11 07:48:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
(一)
玄空风水学是一门古老堪舆学。玄代表时间,空表义为空间,玄空代表时间和空间。其实,玄空也代表天和地。天体运行即时间的表征,地的方位即代表空间。玄空风水分为大玄空与小玄空。玄空之道,凡看地运,重大玄空,其根据为洛书数。凡看小局面,如阴宅阳宅,则用小玄空,即运盘年盘的飞星。当以大玄空来计算风水时,需要有风向和水流的资料。当找到了良好的区域,然后再观察其马路网络、排龙等寻找吉地。找到了吉地,就以小玄空来设计房屋。玄空风水重视飞星,但所有飞星皆代名词,只为符号而已;每一符号为一定义,通过飞星能量轨迹的计算,推断九宫方位之吉凶。以规划城市区域或开辟村镇为例,先须布置道路,然后安布建筑。其设计首重选择一区之中心能与地形及时空吉凶配合,此即所谓排龙。然后再推算应于何方位吸纳当元最吉之气,使其动态得用。即运用最佳方法使全区生旺之气流通,如是则衰死之气自然闭塞,因此全区的道路网及建筑物均成吉路吉宅。用玄空来看风水,阴宅与阳宅的取舍截然不同。阴宅难迁,所以要从长远来考虑,阳宅四十年搬迁一次,或大修以改元运,仍轻而易举之事。所以取舍方位不必考虑那么长久。阳宅取星,一定取即时的旺气及生气。进入2004年以后,应该取八白旺气;至于七运中取七赤旺气的,一过2003年应立即搬迁或进行大修以改换元运,如用七赤门向或安床立灶的,二00三年前必须搬屋。
风水之道亦称寻龙点穴。龙者,先天之气也。玄空寻龙点穴,必须依着排龙来点穴。阳宅中以平洋龙为主,因此排龙之法,依水口而不依山脉,要依水口来定穴。知道先天排龙与后天安星之法则,实际上已掌握了形气兼察的纲领。所谓形气兼察,即是:一依着形,来看气的动静、行止。至于气的生旺衰死,则须依玄空三诀来判断吉凶。二由气依诀既定吉凶,便要再看穴结在什么地方。这时候,又要再察形,即是观察地形与水势。必须地形、水势、排龙、安星均吉,然后才成为一个吉祥康泰之穴。形气兼察,就是由气囿于形之形来定出气,然后再依玄空秘诀,来定气之理,为顺为逆,是吉是凶,发福久暂。只有这样,方能藉形气兼察来造福人群。
于玄空学中,有先天与后天之分。最重要的,就是如何将两者配合,发挥功能。实际上来说,先天的因素比后天的因素还重要一些。所谓先天,就是山形、水形、排龙那些已经固定的东西,是后天不能改变的因素。山形,除了看山脉的形势,亦要看平原大地的高低地势,因为平原之高低,都是由山脉伸展出来的,亦算是山形的一部分。水形,便是河流和街道的分布和形势。由先天的环境着手,观察屋宅,就必须以一个区份做单位,看看整个区域的先天因素是好是坏。观察区域的先天环境,首先要知道那些是一个城市的重要道路。接着,就是观察那些重要道路如何将一个区域连接起来,再加上地势的高低起伏,就能初步得到一些资料。然后,如何我们着重某一区份,就要再观察区份之中的重要道路,以及地势的影响,加上大玄空的计算,便可以知道区域的运程。
陈仲易:先天排龙的确重要,但是按现在社会建筑物的居住性质,可分为数家同居与独居之宅此二种结构。先天排龙对数家同居结构的住宅影响较小,而对于独居之宅影响较大,尤以商铺、别墅影响较后天安星更为重要!
(二)
章仲山于《心眼指要》中曰:天有气、地有形;天依气、地依形;形为体、气为用。此即形气兼察的原则及体用兼备的要旨。依龙的形来分,可以分为山龙与水龙(平洋龙)。山龙,山形地势,可分为窝、钳、乳、突四种基本形态。平洋中则依高一寸为山、低一寸为水的法则,可依建筑物所组成的种种形态,与道路及高低地势等配合,观其形气,察其结穴于何方。现代人多聚于平洋地,所以水龙便显得特别重要。水龙的结穴必为平原,如黄河流域、长江流域和珠江三角洲等。虽为平原,但却依然有地势,可以分为窝、钳、乳、突四种基本形态,是为地形。依着地形,寻找地面相关的水,即要认识主龙、支龙、合龙等平洋龙的基本结构。所以,知道玄空理气方面的秘诀,还必须懂得地形与水势,方能予以实际应用。我们要选择或设计一间风水屋,第一是先要从地势来选择。地势基本上分窝、钳、乳、突四形,但要选在肉地,以阳中有阴、阴中有阳之地为佳。(陈仲易按:城市中窝、钳、乳、突之形势往往并不常见,因此仍以水路为主)第二是要由街道、天桥的分布来度量排龙。八运最适宜的排龙是左辅、右弼,这两星的五行属土,于八运为二土比和,且辅弼二星本身又属吉星,主得人助力,且主人丁发达变泰,人口平安,是为上上之选。通过上述两步,即可选得适当的地段,在此有限范围内找地。第三是在地段找到之后,要根据后天的九宫飞星来布置厅房、通道、何处采光、何处掩蔽、何处流通、何处阻隔,都是设计的原则,此中有丁财贵寿四诀,乃中州派的秘传。(赖布衣《催官篇》)灯光布置、材料抉择,都成为风水布置的元素。第四是于设计宅形时,更分五行,五行与排龙及飞星配合,然后才能称为吉宅。吉宅不但要旺财,同时亦必须照顾人丁,人丁平安,有进取心,且无重大是非困扰,那才可以称为吉宅。
形学当中,有水形、地形、宅形。凡论形学,非懂水龙不可。正确的玄空风水,是融合了先天和后天的因素,才能判断风水好坏。先天之气为体,后天之气为用,两者相兼而用,才能产生一个用途。先天为阳,后天为阴,当两者互相联系时,便有生机,所以阴阳亦变为雌雄,这是先后天之配合。水形之学,可以看成是先天之体,它的作用在收蓄先天的气;而后天之用,就是在于如何纳先天生旺之气。这就是看风水的技巧。先天之气是无形的,但气附于形,因为形是随着气而演变成的。所以要根据具体的形来观察抽象的气。气有时沿着水龙而行,有时则以水为界,这就是界水则止。所谓龙分两片阴阳取(此阴阳是指水龙和山龙),即是说水龙必位于山龙之旁,正如两山之间必有水的规律。依着山脉形势而流动的,当然称为水龙,但一般的大都市多无山脉,即使有亦只是一些小山脉,根本不成形势。因此于现代,平洋龙就很重要。其实平洋龙是由山龙伸展出来的,也就是《都天宝照经》所说老龙脱劫出平洋,百十里来长。平洋龙是根据在平洋地上的水来做法则。所以,城市中的马路网网络及其分布,便是平洋龙的重点所在。马路成水龙,而于马路两旁的大厦楼宇则为山龙,正好符合龙分两片阴阳取的规则。
(三)
    水龙分别有流、平、停的形势。一般情况下,流为急促地流,如急流;平为平静而流,如河流;停为停泊,如湖荡、海洋。对于河流来说,主流是广阔、宽大的,水流活动量亦大;支水则比较窄小,水流的活动量亦比较少。如果将三种形势于道路而言,流是交通来往繁忙的路,如高速公路,又名主流;平是交通活动寂静的路,又名支水;停是停车场等收气处,又名蓄水。但是,河流之水永远都是以一个方向而流,而车辆则可双程行走。因此,现在观察水龙比古代时复杂。于是,我们更须仔细留意车辆行走的活动情形,亦即是要识龙身行与止。在玄空学上,非常重视水流止的位置,这正是聚气点,更以它来排龙,寻找生旺之地。对于马路网来说,最重要的是观察马路上的车辆活动量。一条窄小但旺盛的路,亦算主流;同理,一条宽阔但寂静的路,便看为支水。支水能收蓄主流之气,等如砂手可以关纳气脉,亦即纳气,然后支水再将生旺之气带引到宅墓。支水太多亦不佳,支水能纳气,但太多则散气,影响主流。一般而言,当两水相遇时,为界水,亦是止的地点。因此,十字马路的交界,就是龙身止的位置。基本来说,只要水形良好,就可以参考排龙来定吉凶。水形虽然不能决定一切,但绝对可以作为选择风水地的第一个步骤。古人在寻穴时,首先会选择良好先天条件的地方,也即是跟随山龙和水龙之脉络而寻。假如水形、山形等先天因素好,再进一步找出合适之地,然后以后天来配合,建设墓穴或屋宇,亦即为寻龙点穴。但现在对用地有很多限制,大多数时候,只能在一片空地上或一群楼宇中,选择最佳的一个位置。水龙是可以设计而成的。在还没有建好道路前,就很容易将风水融合于设计内。在主要道路或主要街道无可变更的情况下,则可以在屋村或屋区的设计上着手,这样虽不及城市风水设计的效用那么大,但仍能对屋区的风水产生良好的影响。主要道路网以棋盘格设计,不但符合一卦清纯的条件,更可避免直窜、反弓和割脚的水龙三忌。
    水龙中有曲水,就是弯曲之路。无论弯曲的部分只得十步,又或有百步,都称为曲水。曲水亦分有情与无情。曲水要观其来和去,即入首与尾端。凡看曲水,必须观察整体形势,绝不可单看曲水的一小部分就断吉凶。任何水龙都喜一卦纯清,即卦气相同。观察曲水的卦气时,又以入首的卦气比较重要。我们要用罗盘来量度入首的卦气。假如这卦气和宅的卦气相同便佳。尾端要回头顾祖;若有去而不返之势,则成无情水。曲水的弯曲处有缓和和受蓄生气之用。
    水龙还要观察合流。合流可以分别由主流、支水和曲水互相配搭而组成。其中以主流所形成的合流力量最大:支水形成的合流力量比较小。合流的力量比主流的力量更大。由合流形成的合流点是观察排龙的重点,这是界水则止的缘故。水的流、平、停三种状态中的停,称为蓄水,如湖荡、沼泽之类。现代车辆代表水流,车辆停止活动之处也是蓄水之所在。大型停车场是大蓄水,私人车房是小蓄水。有停车标志的地方,也是蓄水。蓄水可以聚气,收束急促之气。因此,蓄水的出现,往往能够将原本恶劣的风水格局改变过来。
(四)
    排龙是玄空风水推算吉凶的重要原则。所谓排龙,即是找出一城一乡一区一宅的纳气源头。通道最为重要,此为观察排龙、应用排龙的要点。排龙重视观察气从何方来,而以两水交汇点或道路交汇点,为聚气的处所。清代蒋大鸿曰:知三星之在何方,则知来龙之属何脉矣。此即以水沿山走,直至交汇成三叉水口然后止步,以此算水口与建筑物的相对位置,则可知所纳之气是否得用。现存之建筑物,其设施已定,在风水运用上便有局限,但仍离不开在来路与通道之运用,引纳生旺之气使其流通畅顺。凡须补救必有缺点,但亦不离以下三个原则:一是引生旺之气入建筑物,及布置通道,以改变其气场;二是察看有何方位能纳生旺之气;三是使生旺之气流动,并令衰死之气闭塞。以上三点皆为气之运用。
龙水在平洋地,以屋前屋后的形势为山水。所谓高一寸为山,低一寸为水。背后有比自己高的屋,可视为山;屋前的马路,即可视为水。若屋前虽为马路,但屋后却有大洋、河流或交通要道如高速公路、天桥之类,则屋后的山亦视为水,并不以高低论。若屋前有比自己高的建筑物,或自己的屋地低洼,道路倾斜而下,亦视为屋前为山,不视为水。山主人丁,向主财禄。山宜静、宜高,如高墩、楼阁、塔殿之类属之。水宜动、宜低,凡风水通道、门户等属之。大厦单位,以向光处为水,对面为山。如两面通光,始据门定向。所谓有山,是住宅的后方不是空荡荡。在现代都市,很少缺乏有山这条件的住宅,因为隔一条马路后就必然是大厦林立,不必真正的石山才算有山。靠山而筑的住宅所依的山,若平如峭壁倒没有关系,但假如屋宇恰恰居于爆石的有如峡谷般的坑道口;或者居于排水道的出口,排水道的出口亦恰恰如峡谷,那么即使在星盘上旺星到山,仍然会因为形与理不调和而犯凶险。假如星盘上犯下水之煞,峡谷为聚水之地,便使下水的的山星得以发挥作用,因而导致凶危。风水的玄空派,一再强调形理兼察,便即是除了理气之外,仍然要看地形。
    住宅最忌四面受困。从理气方面来说,住宅的八个方位,一定有不宜高山的飞星,若四面高山将住宅围困,则极有可能出现生旺的星曜受制的情形,如是即可能发生凶事,其凶的性质,依不利的宫位卦象而定。将理气方面的性质推广,现代城居的人,亦应避免所居的屋宇,四面八方被高大的建筑物包围。低矮屋宇两侧建起高楼大厦,一旦被夹,即使前方对着马路,可是马路的对方仍有高楼,屋宇后方亦有高楼大厦,那就形成四面包围的形势。如此四面八方受困的屋宇,即使有宽大的庭院,甚至是有花园池塘的旧宅,亦必蒙不利。屋宇不宜高耸暴露,四面暴露的住宅亦同样犯凶。
    于形气兼察之外,还必须要在建筑营造方面,配合由形而来的气。对于中州派玄空来说,基本上可以用收山出煞诀来配合,即在设计宅形时,分为收山与出煞两种形制,前者大门开扬,后者大门隐蔽。宅形即要照顾许多方面,又要和依据九宫飞星实施的布置相配合。除此之外,宅形依建筑形制,可以分为五行之制;它的作用是用来配合排龙与挨星替卦(安星)。如排龙武曲,立酉山卯向,挨星七赤在水、二黑在山,居首震宫运星五黄。在这种情况下,如何既流通七赤旺星之气,又避免二五病星之气流动,则可考虑使用金属材料将震宫布置成水形,达到以金泄二五土星病气,金生水则使七赤旺星可以流动至中宫,而通达全宅。若全宅设计宅形,通常是全宅与排龙相生。宅主人丁,龙(此指水龙)主财。龙生宅则人丁兴旺、人口平安、能出优秀子孙;宅生龙则财源旺,事业招财,能发高商巨贾。这是设计整体宅形的原则。依现成的宅形,则要根据排龙及安星,在装修上加以运用,务求为宅主带来好处。建筑形制的配合,其实也属于形学部分。
(五)
    宅形分为两类。一为宅本身的形状,即是宅的外形。二为宅内间格所造成之形,即是内形。当外形与内形的五行不统一时,便须加以调和。若排龙为水,宅的外形为土、宅的内形为火,排龙受外形所克,排龙又克内形,形成交战局面。这就需要五行中的木来调和,令水生木(受排龙之气而生),木生火,火生土,由交战变成递生。用木调和时,须要依卦气将木布置在适当的宫位,一般是坐山一列三宫。但有时为了迁就实际形势,也可以利用先后天来补救。宅的外形是根据其形体来判别五行之所属。大致上,尖者为火星,曲者为水星,方者为土星,长者为木星,锐者为金星。有些建筑物不是纯形,而是杂形,如金兼水、木兼土等。这时由五行生克来决定那一方的五行力量较强。如一幢大厦属木兼水,因水生木,木星力量较强;一间住宅属火兼金,因火克金,火星之力为重。宅的外形五行所属,必须与龙作配合。古人说:山管人、水管财,山即是龙(此指山龙),水即是宅。在形学中龙则是排龙,宅则是宅形。若排龙为巨门,先天属土,而宅形属火,则宅生龙,有利人丁。若排龙为武曲金,宅形属水,金生水,为龙生宅,有利财源。龙与宅可以相生,但亦可相克。如排龙为廉贞,先天属火,宅形属金,便是火克金,龙克宅,不利财源。龙与宅的关系是:龙克宅则不利财;宅克龙则人口不安,甚至病丧。宅形除了要和龙配合,还要与飞星呼应,才得完美。如若根据宅内流通生旺之气为土,那就不该用木形作宅形,否则木克土,便不准;若兴建火形之宅,则火生土,有利将宅内的生旺气带动,流通全宅。除了要留意自己本身的宅形外,亦要同时注意附近邻居的宅形。因为宅外的事物为外六事,对自己都有影响。要根据飞星来断定该宅是否有利于本宅,再于室内布置上作加强或补救。当设计楼宇房屋时,能够附加风水上的概念就最好不过;否则亦必须加以补救。
    宅之内形,亦有五行之分。而五行的基本形状,亦分别是方、圆、尖、秀、锐。正方形的设计属土,这种宅形一般于九个元运都有利平稳。宅内形态弯曲,通道亦弯曲,是典型的水星。宅内设计由窄变阔,而且一端更尖突出来,属火形,不利人丁。但如若2004年交八运后,选阴中有阳的地势,排龙右弼,内相定为火形,可发福长久,至少四十年后才需要大装修。宅为长方形,通道亦成长方条,均属木形。木形宅若中间的通道将宅分为两边,为破边,主多是非或斗争。宅的内形有很多角位,或宅的形状凹凸不平,具有锐角,均属金形。若建筑物内形夹杂,不是纯形,则依五行生克之道,找出五行力量较强的一方。室内间隔要避免相克之杂形,如金兼木形或木兼土形等。在玄空学上,一般喜五行相生而忌相克,相生则情况调和,如土兼金形;相克则情况变恶,无论人或财都有斗争。宅形若与排龙不配合,可以用内形作调和补救。如排龙属金,外形属木,金克木不利财源;则将室内设计成水形,这样一来排龙金可生内形水,内形水可生外形木,问题得以解决。但若室内设计为土形,则金克木而木又克土,形成交战的局面。在大多数情况下,宅的外形已成定局,不能改变;我们就应该从室内设计上花工夫,以作弥补,改动室内间格也较容易。
    宅内布局还要考虑活动区域的平衡,亦要避免犯忌的设计。根据居屋坐向,日常活动集中于宅的左方者,主难产子女,或不利小口;日常活动集中于宅的右方者为寡妇屋,主不利中年男子,飞星和排龙凶者主中男死亡。宅内形长而扁,而正门位于阔边者为算盘屋,主劳心劳力。宅前有一尖角伸出者,主有桃花,且主疾病。宅形前阔后窄,但阔方无尖角,不属于火形屋,主不利男丁。前方有一连接部分伸展出来者,一般主忧愁,排龙或安星凶者有灾病。宅形成工字者,主不利丁财,尤其不利子女。由通路和睡房形成工字者,若有子女住在其中一房,应立即搬房,否则不利。大堂空旷,且有太多出口通往宅内其他地方,便是散气,主不利财源,财帛消散,人丁稀疏。通路围绕中宫的楼梯而盘旋,主多忧虑,心情不安。宅的前方左右有突出来的地方,主不利财源,亦主多是非。宅的后方左右有突出来的部分,主不利人丁,亦主病患。屋形不整齐,且有尖角冲撞,为大凶之格,应及早搬迁。盘陀路实是风水大煞之一,若犯之轻则破财,重则损丁,亦为丁财两凶之象。凡盘陀路多跟着是割脚水,故此应当特别留意。补救之道,唯有在其急转的弯位处设一缓冲区,若路长则应多设几处。家中的旋转楼梯,则应从中段弯位处加以改善,要知凡必仍有缺点,只能减轻其凶险,而不能完全消除。
陈仲易:泓易兄这篇文章的确将玄空学用于阳宅择址、布局、调整各方面的用法均有言及,是初习玄空者不得不认真看之文章。可为玄空运用阳宅之总论。

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