请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

中国风水研究协会

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 7702|回复: 0

看看你是否有逢凶化吉的好运

[复制链接]

692

主题

692

帖子

3744

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
3744
发表于 2016-4-25 15:45:11 | 显示全部楼层 |阅读模式




        如何趋吉避凶?怎样才能逢凶化吉?易经中说:自天助之,吉无不利孔子解其曰:佑者助也,天之所助者顺也,人之所助者信也,履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天助之,吉无不利!孔子将人生的顺利归之于顺道、立信、尚贤。也就是说,人能效仿圣贤,讲信用,取信义,遵循天道,无往而不利。

       如此做事,老天爷也会庇佑他。 在这里想与大家探讨的是,那种命造格式的人?才具备上述的品质和品德,能够尚贤、立信、循道,能够发乎真心真情真性真我,具备了自然趋吉避凶的能力,也就是文章所说的逢凶化吉。 通常能够具备上述三种品质的人,大多具备了古传统遗风,性格相对保守,能严格要求自己,行为自律,言行严谨,也就是秉性是带着自尊自爱自立自强的潜伏特质。而在命造格式当中,起到这种严格要求自己作用的首推官杀的能量,也就是说八字当中必须有强有力的官杀制约,命主才会在个性当中具备严格要求自己的自律性。官杀代表的是规则,是轨制,是道德,是礼法,是不可逾越的道。既然是受到了官杀的制约,那么日主自然不能行为招摇,个性张扬,更不可能特立独行,倒行逆施。

         例1:庚辰、庚辰、壬戌、戊申 八字命局当中,七杀当令,元神透出贴身近克。壬水失令,气弱身虚,七杀攻身之象。日主壬水受到七杀的制约,对峙之象。如同面对强有力的敌人,或者是强大的压力,一种改变命运的使命感。日主壬水固然并不甘愿服从戊土的领导,然而却无法违反戊土强有力的威风凛凛和代表的轨制。日主不服是由于戊土克伐无情,如同面对的现实恶劣的情形,壬水显示出一种不能立足的危机感,可是命局当中,杀印并列,庚金双透扎根时辰申金,煞气克身之际,同样也赋予了权利。也就是说,强压之下,却给予了生存和发挥自我的空间。这种情形下,命主必然严格要求自己,不中断努力去改变自我,自律自爱。稍微欠缺的是,主动性差了些。

        例2:庚辰、庚辰、壬子、戊申 与上造所不同,日支换做子水,阳刃坐下,辰土受水则显得湿润,而且时辰在申时,阴气下降,春令三月地支合化水局,阴凉之气冷气袭人。壬水反而无惧辰土之力,更不屑于戊土克身,缘由是杀虚身旺,日主本气功高傲主,反而是狂傲自负之人,失去了严谨自律的天性。

       例3:庚辰、庚辰、壬寅、戊申 这造日支换做寅木,寅木是食神,是壬水生发之物,也是主观能动力的体现。寅木一种主观思维和行为,会显示出更有想法,更加积极主动,会克制辰土七杀,尤其是在借助到庚金生助了壬水本源之后,寅木制杀之心反而生出叛逆之象,也就是说不仅仅是功高傲主,反而是弑主之象,叛逆之象。看似身弱克泄交加用印绶,然而食神制杀却藏着制杀之欲,这种制杀的欲望会衍生出傲气,骨子里不肯屈服,愈甚至瞧不上七杀,由于他更聪明,办法更多。

        例4:庚辰、庚辰、壬午、戊申 假如是日支换做壬午日,坐下的午火藏气正财星丁火的元神。而日主壬水本性阳干,见七杀而显忠义,然而却见不得丽人计。午火坐在日支属于丽人贴身,丁火阴柔之象,与壬水有苟合恩爱之情,属于夫妇和合,多了几分私心。而且午火以柔化阳,难免私心太重,好色多欲,对自己的个人利益看的重了起来。失去了平衡大局的能力,或者说个人的欲念和狭隘意识强了,或者是枕头风强了,午火能改变和影响壬水的态度。使之忠义的原则会产生摇摆。

        例5:庚辰、庚辰、壬申、戊申 而假如是八字当中出现这种印绶化杀太过的情形,那就是个懒蛋了。申金坐下,日主固然生在七杀当令的状态下,也晓得自己有使命感,也晓得有责任心,然而这种压力根本不大,原因是壬水就如同长在稻田里的小树,土肥水美,津润的很,申金和庚金源源不绝的提供营养,不需要壬水去努力扎根,就能得到来自于父母长辈的享用。而日主生活无虞,也会理性的去思考,然而欠缺的是主动性和动手能力,容易养成惰性。

        从这以上五个举例来讲,最能够遵循古风的八字命局大概就是杀旺身弱,而且最喜的是官杀旺身弱用印,有悲悯之心,有忠义之节,能够尚贤,立信,顺道而为。而这种情形下,一般个人索取的都很少,也就是说不注重私人利益和个人的得失,以民族和国家利益为重,以社会和历史使命为重。因此站到了道义的顶峰,相对来说也就是行得正,做得正。而当一个人树立了如此的形象,带来的是如此正面的影响力,那么他的所作所为自然而然的能够趋吉避凶。

        相反的是,八字中欠缺官杀的制约,食伤混浊,或者身旺食伤为用,或者是中和食伤混杂,或者是身弱食伤泄气。不论是食伤为用的积极主动,还是食伤泄气的狐疑未定,还是中和食伤混浊的非主流,都代表了一种自私自我的人生态度。也就是考虑问题的出发点是个背离的,所站的角度是以自我利益为中心的,个人主观上以满足自我各种欲望为出发点的。而这种思维和行为无所避免的会带给其他人一种不好的感觉,哪怕是至亲的人,也会带来一种伤害。当这种伤害变成利益冲突时,还如何能够不产生矛盾和冲突呢?

        所以太上感应说世上本无事,庸人自扰之。也就是说,人世间本来没有这么多痛苦,都是这种平俗平庸的人为满足自己的欲念制造出来的。 《易经》中说人人都想趋吉避凶,无咎者,善补过也,行要正,坐要稳,一切作正念,最好的存心,当你碰到最痛苦,最麻烦的事时,自然也会逢凶化吉了!



回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则


QQ|Archiver|手机版|小黑屋|中国风水研究协会  

GMT+8, 2024-3-29 13:28 , Processed in 0.102387 second(s), 28 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表