八运《中州派玄空学》择址概要

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（一）

玄空风水学是一门古老堪舆学。玄代表时间，空表义为空间，玄空代表时间和空间。其实，玄空也代表天和地。天体运行即时间的表征，地的方位即代表空间。玄空风水分为大玄空与小玄空。玄空之道，凡看地运，重大玄空，其根据为洛书数。凡看小局面，如阴宅阳宅，则用小玄空，即运盘年盘的飞星。当以大玄空来计算风水时，需要有风向和水流的资料。当找到了良好的区域，然后再观察其马路网络、排龙等寻找吉地。找到了吉地，就以小玄空来设计房屋。玄空风水重视飞星，但所有飞星皆代名词，只为符号而已；每一符号为一定义，通过飞星能量轨迹的计算，推断九宫方位之吉凶。以规划城市区域或开辟村镇为例，先须布置道路，然后安布建筑。其设计首重选择一区之中心能与地形及时空吉凶配合，此即所谓排龙。然后再推算应于何方位吸纳当元最吉之气，使其动态得用。即运用最佳方法使全区生旺之气流通，如是则衰死之气自然闭塞，因此全区的道路网及建筑物均成吉路吉宅。用玄空来看风水，阴宅与阳宅的取舍截然不同。阴宅难迁，所以要从长远来考虑，阳宅四十年搬迁一次，或大修以改元运，仍轻而易举之事。所以取舍方位不必考虑那么长久。阳宅取星，一定取即时的旺气及生气。进入2004年以后，应该取八白旺气；至于七运中取七赤旺气的，一过2003年应立即搬迁或进行大修以改换元运，如用七赤门向或安床立灶的，二00三年前必须搬屋。

风水之道亦称寻龙点穴。龙者，先天之气也。玄空寻龙点穴，必须依着排龙来点穴。阳宅中以平洋龙为主，因此排龙之法，依水口而不依山脉，要依水口来定穴。知道先天排龙与后天安星之法则，实际上已掌握了形气兼察的纲领。所谓形气兼察，即是：一依着形，来看气的动静、行止。至于气的生旺衰死，则须依玄空三诀来判断吉凶。二由气依诀既定吉凶，便要再看穴结在什么地方。这时候，又要再察形，即是观察地形与水势。必须地形、水势、排龙、安星均吉，然后才成为一个吉祥康泰之穴。形气兼察，就是由气囿于形之形来定出气，然后再依玄空秘诀，来定气之理，为顺为逆，是吉是凶，发福久暂。只有这样，方能藉形气兼察来造福人群。

于玄空学中，有先天与后天之分。最重要的，就是如何将两者配合，发挥功能。实际上来说，先天的因素比后天的因素还重要一些。所谓先天，就是山形、水形、排龙那些已经固定的东西，是后天不能改变的因素。山形，除了看山脉的形势，亦要看平原大地的高低地势，因为平原之高低，都是由山脉伸展出来的，亦算是山形的一部分。水形，便是河流和街道的分布和形势。由先天的环境着手，观察屋宅，就必须以一个区份做单位，看看整个区域的先天因素是好是坏。观察区域的先天环境，首先要知道那些是一个城市的重要道路。接着，就是观察那些重要道路如何将一个区域连接起来，再加上地势的高低起伏，就能初步得到一些资料。然后，如何我们着重某一区份，就要再观察区份之中的重要道路，以及地势的影响，加上大玄空的计算，便可以知道区域的运程。

陈仲易：先天排龙的确重要，但是按现在社会建筑物的居住性质，可分为数家同居与独居之宅此二种结构。先天排龙对数家同居结构的住宅影响较小，而对于独居之宅影响较大，尤以商铺、别墅影响较后天安星更为重要！

（二）

章仲山于《心眼指要》中曰：天有气、地有形；天依气、地依形；形为体、气为用。此即形气兼察的原则及体用兼备的要旨。依龙的形来分，可以分为山龙与水龙（平洋龙）。山龙，山形地势，可分为窝、钳、乳、突四种基本形态。平洋中则依高一寸为山、低一寸为水的法则，可依建筑物所组成的种种形态，与道路及高低地势等配合，观其形气，察其结穴于何方。现代人多聚于平洋地，所以水龙便显得特别重要。水龙的结穴必为平原，如黄河流域、长江流域和珠江三角洲等。虽为平原，但却依然有地势，可以分为窝、钳、乳、突四种基本形态，是为地形。依着地形，寻找地面相关的水，即要认识主龙、支龙、合龙等平洋龙的基本结构。所以，知道玄空理气方面的秘诀，还必须懂得地形与水势，方能予以实际应用。我们要选择或设计一间风水屋，第一是先要从地势来选择。地势基本上分窝、钳、乳、突四形，但要选在肉地，以阳中有阴、阴中有阳之地为佳。（陈仲易按：城市中窝、钳、乳、突之形势往往并不常见，因此仍以水路为主）第二是要由街道、天桥的分布来度量排龙。八运最适宜的排龙是左辅、右弼，这两星的五行属土，于八运为二土比和，且辅弼二星本身又属吉星，主得人助力，且主人丁发达变泰，人口平安，是为上上之选。通过上述两步，即可选得适当的地段，在此有限范围内找地。第三是在地段找到之后，要根据后天的九宫飞星来布置厅房、通道、何处采光、何处掩蔽、何处流通、何处阻隔，都是设计的原则，此中有丁财贵寿四诀，乃中州派的秘传。（赖布衣《催官篇》）灯光布置、材料抉择，都成为风水布置的元素。第四是于设计宅形时，更分五行，五行与排龙及飞星配合，然后才能称为吉宅。吉宅不但要旺财，同时亦必须照顾人丁，人丁平安，有进取心，且无重大是非困扰，那才可以称为吉宅。

形学当中，有水形、地形、宅形。凡论形学，非懂水龙不可。正确的玄空风水，是融合了先天和后天的因素，才能判断风水好坏。先天之气为体，后天之气为用，两者相兼而用，才能产生一个用途。先天为阳，后天为阴，当两者互相联系时，便有生机，所以阴阳亦变为雌雄，这是先后天之配合。水形之学，可以看成是先天之体，它的作用在收蓄先天的气；而后天之用，就是在于如何纳先天生旺之气。这就是看风水的技巧。先天之气是无形的，但气附于形，因为形是随着气而演变成的。所以要根据具体的形来观察抽象的气。气有时沿着水龙而行，有时则以水为界，这就是界水则止。所谓龙分两片阴阳取（此阴阳是指水龙和山龙），即是说水龙必位于山龙之旁，正如两山之间必有水的规律。依着山脉形势而流动的，当然称为水龙，但一般的大都市多无山脉，即使有亦只是一些小山脉，根本不成形势。因此于现代，平洋龙就很重要。其实平洋龙是由山龙伸展出来的，也就是《都天宝照经》所说老龙脱劫出平洋，百十里来长。平洋龙是根据在平洋地上的水来做法则。所以，城市中的马路网网络及其分布，便是平洋龙的重点所在。马路成水龙，而于马路两旁的大厦楼宇则为山龙，正好符合龙分两片阴阳取的规则。

（三）

    水龙分别有流、平、停的形势。一般情况下，流为急促地流，如急流；平为平静而流，如河流；停为停泊，如湖荡、海洋。对于河流来说，主流是广阔、宽大的，水流活动量亦大；支水则比较窄小，水流的活动量亦比较少。如果将三种形势于道路而言，流是交通来往繁忙的路，如高速公路，又名主流；平是交通活动寂静的路，又名支水；停是停车场等收气处，又名蓄水。但是，河流之水永远都是以一个方向而流，而车辆则可双程行走。因此，现在观察水龙比古代时复杂。于是，我们更须仔细留意车辆行走的活动情形，亦即是要识龙身行与止。在玄空学上，非常重视水流止的位置，这正是聚气点，更以它来排龙，寻找生旺之地。对于马路网来说，最重要的是观察马路上的车辆活动量。一条窄小但旺盛的路，亦算主流；同理，一条宽阔但寂静的路，便看为支水。支水能收蓄主流之气，等如砂手可以关纳气脉，亦即纳气，然后支水再将生旺之气带引到宅墓。支水太多亦不佳，支水能纳气，但太多则散气，影响主流。一般而言，当两水相遇时，为界水，亦是止的地点。因此，十字马路的交界，就是龙身止的位置。基本来说，只要水形良好，就可以参考排龙来定吉凶。水形虽然不能决定一切，但绝对可以作为选择风水地的第一个步骤。古人在寻穴时，首先会选择良好先天条件的地方，也即是跟随山龙和水龙之脉络而寻。假如水形、山形等先天因素好，再进一步找出合适之地，然后以后天来配合，建设墓穴或屋宇，亦即为寻龙点穴。但现在对用地有很多限制，大多数时候，只能在一片空地上或一群楼宇中，选择最佳的一个位置。水龙是可以设计而成的。在还没有建好道路前，就很容易将风水融合于设计内。在主要道路或主要街道无可变更的情况下，则可以在屋村或屋区的设计上着手，这样虽不及城市风水设计的效用那么大，但仍能对屋区的风水产生良好的影响。主要道路网以棋盘格设计，不但符合一卦清纯的条件，更可避免直窜、反弓和割脚的水龙三忌。

    水龙中有曲水，就是弯曲之路。无论弯曲的部分只得十步，又或有百步，都称为曲水。曲水亦分有情与无情。曲水要观其来和去，即入首与尾端。凡看曲水，必须观察整体形势，绝不可单看曲水的一小部分就断吉凶。任何水龙都喜一卦纯清，即卦气相同。观察曲水的卦气时，又以入首的卦气比较重要。我们要用罗盘来量度入首的卦气。假如这卦气和宅的卦气相同便佳。尾端要回头顾祖；若有去而不返之势，则成无情水。曲水的弯曲处有缓和和受蓄生气之用。

    水龙还要观察合流。合流可以分别由主流、支水和曲水互相配搭而组成。其中以主流所形成的合流力量最大：支水形成的合流力量比较小。合流的力量比主流的力量更大。由合流形成的合流点是观察排龙的重点，这是界水则止的缘故。水的流、平、停三种状态中的停，称为蓄水，如湖荡、沼泽之类。现代车辆代表水流，车辆停止活动之处也是蓄水之所在。大型停车场是大蓄水，私人车房是小蓄水。有停车标志的地方，也是蓄水。蓄水可以聚气，收束急促之气。因此，蓄水的出现，往往能够将原本恶劣的风水格局改变过来。

（四）

    排龙是玄空风水推算吉凶的重要原则。所谓排龙，即是找出一城一乡一区一宅的纳气源头。通道最为重要，此为观察排龙、应用排龙的要点。排龙重视观察气从何方来，而以两水交汇点或道路交汇点，为聚气的处所。清代蒋大鸿曰：知三星之在何方，则知来龙之属何脉矣。此即以水沿山走，直至交汇成三叉水口然后止步，以此算水口与建筑物的相对位置，则可知所纳之气是否得用。现存之建筑物，其设施已定，在风水运用上便有局限，但仍离不开在来路与通道之运用，引纳生旺之气使其流通畅顺。凡须补救必有缺点，但亦不离以下三个原则：一是引生旺之气入建筑物，及布置通道，以改变其气场；二是察看有何方位能纳生旺之气；三是使生旺之气流动，并令衰死之气闭塞。以上三点皆为气之运用。

龙水在平洋地，以屋前屋后的形势为山水。所谓高一寸为山，低一寸为水。背后有比自己高的屋，可视为山；屋前的马路，即可视为水。若屋前虽为马路，但屋后却有大洋、河流或交通要道如高速公路、天桥之类，则屋后的山亦视为水，并不以高低论。若屋前有比自己高的建筑物，或自己的屋地低洼，道路倾斜而下，亦视为屋前为山，不视为水。山主人丁，向主财禄。山宜静、宜高，如高墩、楼阁、塔殿之类属之。水宜动、宜低，凡风水通道、门户等属之。大厦单位，以向光处为水，对面为山。如两面通光，始据门定向。所谓有山，是住宅的后方不是空荡荡。在现代都市，很少缺乏有山这条件的住宅，因为隔一条马路后就必然是大厦林立，不必真正的石山才算有山。靠山而筑的住宅所依的山，若平如峭壁倒没有关系，但假如屋宇恰恰居于爆石的有如峡谷般的坑道口；或者居于排水道的出口，排水道的出口亦恰恰如峡谷，那么即使在星盘上旺星到山，仍然会因为形与理不调和而犯凶险。假如星盘上犯下水之煞，峡谷为聚水之地，便使下水的的山星得以发挥作用，因而导致凶危。风水的玄空派，一再强调形理兼察，便即是除了理气之外，仍然要看地形。

    住宅最忌四面受困。从理气方面来说，住宅的八个方位，一定有不宜高山的飞星，若四面高山将住宅围困，则极有可能出现生旺的星曜受制的情形，如是即可能发生凶事，其凶的性质，依不利的宫位卦象而定。将理气方面的性质推广，现代城居的人，亦应避免所居的屋宇，四面八方被高大的建筑物包围。低矮屋宇两侧建起高楼大厦，一旦被夹，即使前方对着马路，可是马路的对方仍有高楼，屋宇后方亦有高楼大厦，那就形成四面包围的形势。如此四面八方受困的屋宇，即使有宽大的庭院，甚至是有花园池塘的旧宅，亦必蒙不利。屋宇不宜高耸暴露，四面暴露的住宅亦同样犯凶。

    于形气兼察之外，还必须要在建筑营造方面，配合由形而来的气。对于中州派玄空来说，基本上可以用收山出煞诀来配合，即在设计宅形时，分为收山与出煞两种形制，前者大门开扬，后者大门隐蔽。宅形即要照顾许多方面，又要和依据九宫飞星实施的布置相配合。除此之外，宅形依建筑形制，可以分为五行之制；它的作用是用来配合排龙与挨星替卦（安星）。如排龙武曲，立酉山卯向，挨星七赤在水、二黑在山，居首震宫运星五黄。在这种情况下，如何既流通七赤旺星之气，又避免二五病星之气流动，则可考虑使用金属材料将震宫布置成水形，达到以金泄二五土星病气，金生水则使七赤旺星可以流动至中宫，而通达全宅。若全宅设计宅形，通常是全宅与排龙相生。宅主人丁，龙（此指水龙）主财。龙生宅则人丁兴旺、人口平安、能出优秀子孙；宅生龙则财源旺，事业招财，能发高商巨贾。这是设计整体宅形的原则。依现成的宅形，则要根据排龙及安星，在装修上加以运用，务求为宅主带来好处。建筑形制的配合，其实也属于形学部分。

（五）

    宅形分为两类。一为宅本身的形状，即是宅的外形。二为宅内间格所造成之形，即是内形。当外形与内形的五行不统一时，便须加以调和。若排龙为水，宅的外形为土、宅的内形为火，排龙受外形所克，排龙又克内形，形成交战局面。这就需要五行中的木来调和，令水生木（受排龙之气而生），木生火，火生土，由交战变成递生。用木调和时，须要依卦气将木布置在适当的宫位，一般是坐山一列三宫。但有时为了迁就实际形势，也可以利用先后天来补救。宅的外形是根据其形体来判别五行之所属。大致上，尖者为火星，曲者为水星，方者为土星，长者为木星，锐者为金星。有些建筑物不是纯形，而是杂形，如金兼水、木兼土等。这时由五行生克来决定那一方的五行力量较强。如一幢大厦属木兼水，因水生木，木星力量较强；一间住宅属火兼金，因火克金，火星之力为重。宅的外形五行所属，必须与龙作配合。古人说：山管人、水管财，山即是龙（此指山龙），水即是宅。在形学中龙则是排龙，宅则是宅形。若排龙为巨门，先天属土，而宅形属火，则宅生龙，有利人丁。若排龙为武曲金，宅形属水，金生水，为龙生宅，有利财源。龙与宅可以相生，但亦可相克。如排龙为廉贞，先天属火，宅形属金，便是火克金，龙克宅，不利财源。龙与宅的关系是：龙克宅则不利财；宅克龙则人口不安，甚至病丧。宅形除了要和龙配合，还要与飞星呼应，才得完美。如若根据宅内流通生旺之气为土，那就不该用木形作宅形，否则木克土，便不准；若兴建火形之宅，则火生土，有利将宅内的生旺气带动，流通全宅。除了要留意自己本身的宅形外，亦要同时注意附近邻居的宅形。因为宅外的事物为外六事，对自己都有影响。要根据飞星来断定该宅是否有利于本宅，再于室内布置上作加强或补救。当设计楼宇房屋时，能够附加风水上的概念就最好不过；否则亦必须加以补救。

    宅之内形，亦有五行之分。而五行的基本形状，亦分别是方、圆、尖、秀、锐。正方形的设计属土，这种宅形一般于九个元运都有利平稳。宅内形态弯曲，通道亦弯曲，是典型的水星。宅内设计由窄变阔，而且一端更尖突出来，属火形，不利人丁。但如若2004年交八运后，选阴中有阳的地势，排龙右弼，内相定为火形，可发福长久，至少四十年后才需要大装修。宅为长方形，通道亦成长方条，均属木形。木形宅若中间的通道将宅分为两边，为破边，主多是非或斗争。宅的内形有很多角位，或宅的形状凹凸不平，具有锐角，均属金形。若建筑物内形夹杂，不是纯形，则依五行生克之道，找出五行力量较强的一方。室内间隔要避免相克之杂形，如金兼木形或木兼土形等。在玄空学上，一般喜五行相生而忌相克，相生则情况调和，如土兼金形；相克则情况变恶，无论人或财都有斗争。宅形若与排龙不配合，可以用内形作调和补救。如排龙属金，外形属木，金克木不利财源；则将室内设计成水形，这样一来排龙金可生内形水，内形水可生外形木，问题得以解决。但若室内设计为土形，则金克木而木又克土，形成交战的局面。在大多数情况下，宅的外形已成定局，不能改变；我们就应该从室内设计上花工夫，以作弥补，改动室内间格也较容易。

    宅内布局还要考虑活动区域的平衡，亦要避免犯忌的设计。根据居屋坐向，日常活动集中于宅的左方者，主难产子女，或不利小口；日常活动集中于宅的右方者为寡妇屋，主不利中年男子，飞星和排龙凶者主中男死亡。宅内形长而扁，而正门位于阔边者为算盘屋，主劳心劳力。宅前有一尖角伸出者，主有桃花，且主疾病。宅形前阔后窄，但阔方无尖角，不属于火形屋，主不利男丁。前方有一连接部分伸展出来者，一般主忧愁，排龙或安星凶者有灾病。宅形成工字者，主不利丁财，尤其不利子女。由通路和睡房形成工字者，若有子女住在其中一房，应立即搬房，否则不利。大堂空旷，且有太多出口通往宅内其他地方，便是散气，主不利财源，财帛消散，人丁稀疏。通路围绕中宫的楼梯而盘旋，主多忧虑，心情不安。宅的前方左右有突出来的地方，主不利财源，亦主多是非。宅的后方左右有突出来的部分，主不利人丁，亦主病患。屋形不整齐，且有尖角冲撞，为大凶之格，应及早搬迁。盘陀路实是风水大煞之一，若犯之轻则破财，重则损丁，亦为丁财两凶之象。凡盘陀路多跟着是割脚水，故此应当特别留意。补救之道，唯有在其急转的弯位处设一缓冲区，若路长则应多设几处。家中的旋转楼梯，则应从中段弯位处加以改善，要知凡必仍有缺点，只能减轻其凶险，而不能完全消除。

陈仲易：泓易兄这篇文章的确将玄空学用于阳宅择址、布局、调整各方面的用法均有言及，是初习玄空者不得不认真看之文章。可为玄空运用阳宅之总论。