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《雪心赋》论形穴:告诉你辨穴的形式,不同的穴形产生不同的后果(一) ...

2019-5-31 15:54| 发布者: admin| 查看: 111| 评论: 0

摘要: 物以类推,穴由形取。虎与狮貌相似,雁与凤凰不殊。一或少差,指鹿为马;浑然无别,认蚓为蛇。或取斜曲为钗,四围不绝;或取横直为剑,两畔不包。文笔画笔,二者何分;衙刀杀刀,两般无异。若坐山秀丽,杀刀化作衙刀 ...



 


 


 


物以类推,穴由形取。虎与狮貌相似,雁与凤凰不殊。一或少差,指鹿为马;浑然无别,认蚓为蛇。或取斜曲为钗,四围不绝;或取横直为剑,两畔不包。文笔画笔,二者何分;衙刀杀刀,两般无异。若坐山秀丽,杀刀化作衙刀;或本主贱微,文笔变为画笔。尖枪本凶具,遇武士以为奇;浮尸固不祥,逢群鸦而反吉。鼓笛非神仙不取,无道器则出伶官;印剑非天师不持,有香炉则为巫祝。葫芦山现,术士医流;木杓形连,瘟疾孤寡。或是胡僧礼佛,错认拜相铺毡;或是尸山落头,误为谢恩领职。形如囚狱,与祥云捧日何殊;势耸幡花,与风吹罗带何异。出阵旗见劫山为劫盗,判死笔遇杀水为杀伤。一坯土居正穴之前,未可断为患眼;一小山傍大山之下,未可指为堕胎。或作蟠龙戏珠,或作灵猫捕鼠。贵通活法,莫泥陈言。卷廉水现,入舍填房;珥笔山尖,教唆词讼。


 


 


 


儿孙忤逆,面前八字水流;男女淫奔,案外抱头山现。玉印形如破碎,非瞽目则主伤胎;金箱头若高低,非烟包则为灰袋。探头侧面,代有穿窬;拭泪搥胸,家遭丧祸。尸山居水口,路死扛尸;肿脚出坟前,瘟疫浮肿。出林虎无以啖之,则伤人;伏草蛇无以制之,则损己。蜈蚣钳里,眠犬怀中。凡此恶形,扦之有法。嘶马必闻风于他处,惊蛇还畏物于坡中。取舟楫于前滩,贵游鱼于水上;荷叶不可重载,瓜藤仅可小栽。泊岸浮牌岂畏风,平沙落雁偏宜水。鱼贯而进,馨香在于卷阿;雁阵而低,消息求于迴野。人形葬于脐腹,却要窝藏;禽形妙在翼阿,不拘左右。不可一途而取,岂容一例而言。盖、粘、倚、撞,细认穴情;吞、吐、浮、沉,务依葬法。唇、脐、目、尾、额、腹,三吉三凶;角、耳、鼻、胁、腰、足,四凶二吉。形似乱衣,妻必淫,女必妒;势如流水,家必败,人必亡。


 


 


 


或遇提萝之山,定生乞丐;若见擎拳之势,定出凶徒。水破太阴,云雨巫山之辈;山欹文曲,乱流洛浦之人。头开两指似羊蹄,出人忤逆;脑生数摺如羊协,犯法徒刑。文笔若坐悬针,切宜谨畏;孝帽若临太墓,勿谓无凶。小人中君子,鹤立鸡群;君子中小人,蓬生麻内。抿中玉表,多生庶出之儿;狐假虎威,必主过房之子。为人无嗣,只因水破天心;有子出家,定是水冲城脚。亦有虚拱,无情似乎有情;多见前朝,如揖却非真揖。


 


 


 


2、白话意译:


 


同类之物性质相同,故据此可以推理。穴有多种多样,但同形有同性,可从形上去把握其一般规律。虎与狮貌相似,(头圆为虎头方为狮)。雁与凤凰不殊,(雁头尾短凤头尾长)。鹿形身瘦而头平,马形身肥而头高。蚓形细曲而身短,蛇形屈曲而身长。钗形多是假金,凭包裹方真,宜点脊,不然气冷难扦。剑形是倒地木星无弯曲之势,无龙虎相包。尖峰秀丽端正者为文笔,尖峰欹斜开枝又为画笔。尖利弯抱为衙刀,尖利直硬为杀刀。


 


 


 


来龙特达及主山秀援而傍从者,杀刀亦化衙刀。来龙欹弱主山贱微,虽有文笔亦变为画笔。前砂如尖枪乃凶杀之器,遇武士反为用为吉。倒尸山,出人路死,不祥之兆。徐氏认为,不吉应避之。道器是幢幡、宝盖、丹炉、仙鹤、仙桥、鼓笛之类,主出神仙,无道器主山不秀,主出音乐之官。印剑山出天师,香护山出巫祝。鼓山圆而平,笛山横而小。印山圆而方,剑山小而直,香炉山圆而突。葫芦山主出医流;木杓山头圆尾尖,主出瘟疾孤男寡妇。直来见头不见柄主富。拜相山与胡僧礼佛有相似之处,但前者有铺毡等贵气,后者无铺毡等贵气。


 


 


 


强秃欹斜为尸山,圆净秀丽为谢恩领职山。尸山僵硬垂直,谢恩领职山贴软顺伏。两者不可相误。:囚狱即四山高压如坐井,捧月为四伴高低相称恰当。飞斜分开两股之山名幡花,形柔长舒泰分开两股之山名风吹罗带。山峰高尖分开几支高低不一,身下有脚爪飞扬,叫出阵旗。旗头生石指阵上胜利旗心生石为输兵。如脚爪不明形状破碎为鬼劫山。劫者是欹斜破碎、峭岩恶石之类。出阵旗见此劫山出劫盗。笔大横椽名判死笔,急射之水名杀水。两者相遇为杀伤。一坯土居正穴之前,未可断为患眼;一小山傍大山之下,未可指为堕胎。


 


 


 


或作蟠龙戏珠,或作灵猫捕鼠。贵通活法,莫泥陈言。穴前之水一步低一步倾泻而去谓卷廉水,主人离财散,多生女子,寡妇招人入舍填房。珥笔山好象铒子一样,一峰耸起一峰低小欹斜,主出人好兴词讼。儿孙忤逆,面前八字水流;男女淫奔,案外抱头山现。玉印之形如破碎,主瞽目伤胎之患。小巧而方正之山称金箱山,若小山一头高一头低,则为烟包或灰袋,主客死他乡。山外有山、顶歪微露为探头山。侧露山则侧面山。此两山出人有盗贼。直而迫穴谓之拭泪山,对向起谓之搥胸山,主出人少亡。窬,(yú读余)从墙上爬过去。水口有山如尸,主出人路死。山如冬瓜肥胖者名肿脚山,主出人黄肿有瘟疫。


 


 


 


结穴星峰高露,如虎出林,必待近案以环抱,不伤露,否则伤人。蛇势恐其尖利带杀,必须闪避出杀,此便是有制,无制则受害。蜈蚣形在窝钳中点穴,眠犬形在怀中乳上点穴。虎穴迁于额,可以压煞。蛇迁耳旁,可以闪煞。蜈蚣迁于钳中,可以脱煞。犬迁怀中,可以藏煞。凡此恶形,不可斗煞,脱离为妙,此则扦之有法。脉来直急,自山势而卸下坪处结穴,犹斯马闻风于他处。嘶马闻风之势喻脉急还走他处。边峻边坡,互不均衡为惊蛇形。惊蛇是畏物袭击之蛇,狂奔猛走,此喻脉急不停,不在此坡中结穴。舟形喜近水,游鱼贵逆水,力轻气薄不宜重葬,脉细气小不宜大加斧凿。泊岸浮牌是平洋之龙不畏风吹。平沙落雁是水底或水上浮起高墩,但有石骨通脉者,此穴不怕四围有水。


 


 


 


鱼贯即相串贯接不断,卷阿即卷曲,馨香即香饵。此言众脉齐来直者不结宜选曲者。雁阵即群雁连接而飞,消息指结穴之所在。人形多为火木之星,高露怕风吹,当求窝穴。禽形头尾皆可扦,惟要包藏,而翼多包藏,可不拘左右。山川形势千变万化,不能拘于形象一途定取用,更不允许有一例吉凶就生搬硬套。盖是复盖的意思。气聚于山之顶成天穴,用盖法接其生气。葬时要留顶,脑后要有靠,不可太深或太浅,特别注意风吹气散。粘是粘贴的意思。气聚在山脚成地穴,用粘法接其生气。倚是倚靠的意思。脉偏不正,气聚身旁,用倚法接生气。撞是冲撞的意思。脉来平软,中间积蓄不偏不倚结于中心,用撞法接生气。


 


 


 


吐是吐出的意思。脉直如剑脊,要在二分毡檐下放棺,用吐法接生气。吞是吞入的意思。脉来如仰掌,要凑入毡檐下放棺,用吞法接生气。浮是露而不隐的意思。脉来露而不隐,就在脉上放棺,不再挖下,后加泥土掩棺,用浮法接生气。沉是隐而不露的意思。脉来沉细隐而不露,必须挖下再掩土,用沉法接生气。唇、目、尾露且扁,为三凶。脐、额、腹深藏且中为三吉。耳鼻二吉,角胁腰足四凶。山如衣裳乱杂,妒女淫妻。山势飞去如水直流,家败人亡。左右朝山如提萝一样,一定出气丐之人。龙虎山头高起如擎拳之状且有迫穴之势,主出凶狠之徒。若水流破娥眉金星(太阴),主出女人有巫山云雨之情。文曲星欹斜摇摆为水星,主出妇人贪淫,男子风流游荡。洛浦:指陈思王洛浦,遇神女游荡成性。


 


 


 


头开两指,即是山面透顶有两高丘中间凹下之状,此状易生坳风,故出人不孝不悌。山头生出好几道皱摺,如牛胁一样,就会出人因犯法而判刑。文笔乃冲天火星,居于正南,主有火灾,宜谨防。孝帽山斜伸两带,如在面前及四墓宫,主有孝服之事。四山散漫,其中一山端正出众者,是小人中君子,是鹤立鸡群。四山端正,其中一山粗恶,是君子中小人,是蓬生麻内。珉为石坊,玉为极贵之宝。抿中玉表指靠近穴位的主星比来龙的山星秀丽,这是母贱子贵的星相,多出成材的庶儿。狐狸如猫类,虎威而不猛,此言来龙有势,但到头主星软弱,全凭后山障托护卫,欲主成局,必主过房之子。天心即穴,水破天心,即界水淋头冲穴。城脚即龙虎山外的城麓,水来冲射崩陷,主出人为僧道。顶虽尖圆而可爱,脚必走窜而顾他。 纵有吉穴可迁,不过虚花而已。


 


 


 


3,注解:


 


物以类推,穴由形取。


 


注解:同类之物性质相同,故据此可以推理。穴有多种多样,但同形有同性,可从形上去把握其一般规律。


 


虎与狮貌相似,雁与凤凰不殊。


 


注解:虎与狮貌相似,(头圆为虎头方为狮)。雁与凤凰不殊,(雁头尾短凤头尾长)。


 


一或少差,指鹿为马;浑然无别,认蚓为蛇。


 


注解:鹿形身瘦而头平,马形身肥而头高。蚓形细曲而身短,蛇形屈曲而身长。


 


或取斜曲为钗,四围不绝;或取横直为剑,两畔不包。


 


注解:钗形多是假金,凭包裹方真,宜点脊,不然气冷难扦。剑形是倒地木星无弯曲之势,无龙虎相包。


 


 


 


文笔画笔,二者何分;衙刀杀刀,两般无异。若坐山秀丽,杀刀化作衙刀;或本主贱微,文笔变为画笔。


 


注解:尖峰秀丽端正者为文笔,尖峰欹斜开枝又为画笔。尖利弯抱为衙刀,尖利直硬为杀刀。来龙特达及主山秀援而傍从者,杀刀亦化衙刀。来龙欹弱主山贱微,虽有文笔亦变为画笔。


 


尖枪本凶具,遇武士以为奇;浮尸固不祥,逢群鸦而反吉。


 


注解:前砂如尖枪乃凶杀之器,遇武士反为用为吉。倒尸山,出人路死,不祥之兆。徐氏认为,不吉应避之。


 


鼓笛非神仙不取,无道器则出伶官;印剑非天师不持,有香炉则为巫祝。


 


注解:道器是幢幡、宝盖、丹炉、仙鹤、仙桥、鼓笛之类,主出神仙,无道器主山不秀,主出音乐之官。印剑山出天师,香护山出巫祝。鼓山圆而平,笛山横而小。印山圆而方,剑山小而直,香炉山圆而突。


 


 


 


葫芦山现,术士医流;木杓形连,瘟疾孤寡。


 


注解:葫芦山主出医流;木杓山头圆尾尖,主出瘟疾孤男寡妇。直来见头不见柄主富。


 


或是胡僧礼佛,错认拜相铺毡;或是尸山落头,误为谢恩领职。


 


注解:拜相山与胡僧礼佛有相似之处,但前者有铺毡等贵气,后者无铺毡等贵气。强秃欹斜为尸山,圆净秀丽为谢恩领职山。尸山僵硬垂直,谢恩领职山贴软顺伏。两者不可相误。


 


形如囚狱,与祥云捧日何殊;势耸幡花,与风吹罗带何异。


 


 


 


注解:囚狱即四山高压如坐井,捧月为四伴高低相称恰当。飞斜分开两股之山名幡花,形柔长舒泰分开两股之山名风吹罗带。


 


出阵旗见劫山为劫盗,判死笔遇杀水为杀伤。


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