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一些具体规定体现的“人和”

2018-8-8 14:41| 发布者: admin| 查看: 85| 评论: 0

摘要: 卦化回头克是指八纯卦互化回头克,一共有五种情况:乾、兑卦动化离卦一也;坎卦动化艮、坤卦二也,艮、坤卦动化震、巽卦三也,离卦动化坎卦四也,震、巽卦动化乾、兑卦五也。卦体如人之根本,卦变化绝如连根出土,目 ...

卦化回头克是指八纯卦互化回头克,一共有五种情况:乾、兑卦动化离卦一也;坎卦动化艮、坤卦二也,艮、坤卦动化震、巽卦三也,离卦动化坎卦四也,震、巽卦动化乾、兑卦五也。
卦体如人之根本,卦变化绝如连根出土,目前枝叶虽青,不能保证长久不朽。故《增删卜易》、《卜筮正宗》之作者都认为:“凡遇卦化克者,不论用神之衰旺皆以凶推。”
笔者自己的经验:凡遇卦化回头克,一般以凶推之,倘若克我之卦根已先拔,反可化凶为吉。
卦爻如绝于日辰,卦中动爻生助该爻,该爻即为绝处逢生。如巳日占卦,卦中亥爻绝于日辰巳,卦中有金爻动而生亥水,亥爻即为绝处逢生;卦爻一方面绝于变爻,另一方面又得日、月、动爻生助亦为绝处逢生。
卦爻一方面被动爻、变爻克制,另一方面又得日、月、动爻生助为克处逢生;又如酉日占卦,卦中寅爻被克,卦中又有子水动爻生寅木,寅爻也为克处逢生。绝处逢生、克处逢生为有解救之象,忌神临之以先吉后凶推之;用神、原神临之以吉推之。
“绝处逢生,克处逢生”的关键在于一个“生”字,“生”要确实起到生之功效,才能称得上“绝处逢生,克处逢生。”若只有生之名而无生之实,则不能称为“绝处逢生,克处逢生。”
1、合处逢冲有三:
(1)、凡得六合变六冲一也。如占测得《火山旅》之《乾》卦,主卦六合而变卦六冲是也。
(2)、日、月冲爻二也。如辰月、酉日占婚得否卦,否为六合卦,今世被日冲此为合处逢冲。又如卯日求财占得旅卦,旅为六合,今应爻临财被日冲,此为合处逢冲。如子日占得《未济》卦世爻和五爻都动构成午、未相合,今世被子日冲,此为合处逢冲,如丑日占夫病得《天风姤》之《风天小畜》卦,用爻午火动而化未土相合,日辰冲未,此也是合处逢冲。
(3)、动爻变冲三也。如占夫病得《地雷复》之《风泽中孚》卦,用神寅动与五爻,亥动相合,但亥动化巳回头冲之,此为合处逢冲是也。
2、冲中逢合有三:
(1)、凡得六冲变六合一也。
(2)、日、月合爻二也。
(3)、动爻变合三也。
冲中逢合和合处逢冲类似,只是冲中逢合先相冲而后又相合,与合处逢冲先合后冲相反。
书云:“卦遇合处逢冲,谋事不利,多为先成而后散。卦遇冲中逢合喻作事先难后易,谋事先散而后成。”然笔者以为,占卦凡遇“冲中逢合”、“合处逢冲”不看用神是不对的,应以用神为主,只少数情况可不看用神,即可决断吉凶。
凡夫妇有矛盾闹离婚,如来占能否离婚?或能否和好?若卦得六冲变六合,不必看用神,可直接断离不了。因主卦六冲说明夫妇现有矛盾,变卦六合后能和好,读者可推而广之,皆成立。如谋望开始不成,如来占卦,此事成否?若得六冲变六合卦定成。倘若夫妇没有矛盾,夫妇恩爱,来占婚姻如何,卦得六冲变六合,不能不看用神就说定能白头谐老,但我的经验是:此种卦不但夫妇难以白头谐老且婚变率极高,读者也可推而广之,这又是为什么呢?因主卦六冲变卦六合,你若把变卦看作现在,把主卦看作未来,不就变成了现在很好,将来有变了吗?这很符合实际,至于准确率到底有多高,读者可自行验证。然而读者一定要搞清,以上所讲的六冲卦变六合卦的大前提,倘若××占谋望,还未去办理,不知能成否?如占得六冲变六合卦,要看用神,用神吉则以吉断,用神凶则以凶断,然事情的过程必然是先难后易,或现败后成。
冲中逢合,合处逢冲和六冲变六合,六合变六冲相似。
六合变六合,谓越来越好,只要用神不失陷,一律以吉断。唯占讼狱不利,冤仇难解,及占忧疑怪事终不安心,占孕胎安,占产难生。再若用神受克更凶。
六冲变六冲,彼此冲突,始终不悦,即是用神旺相,也不会长久,若用神被伤克者则大凶之兆,卦变回头克者更凶。唯占官非盗贼等凶事宜之,但也要用世不失陷才吉,用神世爻无救也凶。
(四)、三刑临世、用
世、用与动爻、日、月构成三刑者,最不利。求事不成,求婚必散,占物不好,占病危厄,占讼有刑害。预测者遇之,宜守不宜攻。
用神克世爻,是所求之事就我(不宜去生合应爻,谓之厚于彼而薄于我),是凶是吉要视用神而论。如求财、娶妻以财爻为用神;占行人宜用神克世;求药子孙为用神,用神旺而无伤来克世爻,所求必得,以吉断。诉讼以官鬼为用神,用神克世,必为凶。若占功名,官鬼克世,一般是非灾即祸(还要视卦中具体情况而定);占盗贼、忧疑、病症俱以鬼为用,用神克世,必为凶。
忌神生世、或旺、动合世,皆不为吉。忌神克用神,用神被克,世爻受生,受合又何益之有?
(六)、爻随日辰变坏。
古人云:“卦中之爻临日辰,一般为吉,衰者视旺,空不为空,破不为破,然有一种情况另当别论。如子日占卦,卦中子爻为用神(或忌神)为临日辰,若此爻动化墓、化绝、化克,此谓日辰变坏,而凶反见于当日(若是忌神则吉反见当日)。”但笔者在实践中体会到:此论不完全对,倘若子爻休囚孤立无援,则此段话正确,若子爻有月建之生,动爻之生则不正确,这种情况正好演变成克处逢生或绝处逢生了。

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