杨夫子讳益字筠松别号长茂山左窦州人，唐太和甲寅三月初八生。自幼颖敏，通天文地理，壮年登第入朝，官拜金紫光禄大夫和钦天监，掌灵台事。因黄巢寇京，朝庭失守。闻琼林库窃，获邱公所呈郭璞青囊，避难江南虔州而来，为人卜葬捷如影响，以致虔州防御使卢先稠召葬其父，百日升节度使加平章统行事，遂据虔称卢王。因失言于王，遂赐药酒，杨公知酒有毒，乃用掩倾入怀中，走至于都药口坝（现改称杨公坝），其毒冲入于心，遂卒葬其地。天佑三年九月寿七十有三。吁九卷青囊从此失矣。幸余时为卢王参军，同邑人曾文遄从游其门，稍得青囊口诀，余特着之，于书曰：天宝至宝家宝，名为三宝，更有怀玉经海底眼，以为传家口诀云尔。 江东谨将口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀曰： 儿童顶笠水分流，盖穴缩杖； 稚子敲针作钓钩，粘穴离杖； 宿客移居挨岸泊，倚穴逆杖； 将军射箭到城头，撞穴顺杖； 挨生左右应龙下，挨穴顿杖； 美女拜堂傍侧游，并穴对杖； 歪落斜安取侧势，斜穴穿杖； 插情须作软窝求，插穴没杖； 沛公拔剑横蛇斩，斩穴截杖； 轲母断机为子忧，截穴开杖； 壁上挂灯光照室，吊穴犯杖； 湖中雪藕看风流，坠穴缀杖。 诀曰： 缩形缓至宜插盖，离粘劲急脱坪装； 逆倚耳受因避直，顺杖逶迤正为良； 顿傍孤单挨借脉，对从双脉并中央； 穿从斜闪趋堂乐，没因面包插窝藏； 斩截骑龙乘真气，斗截横腰就落堂； 犯上吊高采生剪，缀坠从低势见强； 盖粘倚撞挨并歪插斩截吊坠十二字，以山形十二体而插十二穴法用十二倒杖而立向，葬法作用无不括其中。 凡山以圆软活为生，而尖直硬为煞。 若上圆软活而下尖直硬者用押煞法，若上尖直硬而下圆软活者用脱煞法。 若四旁尖直硬而中间圆软活者用藏煞法。 如中正尖直硬而傍圆软活者用闪煞法儿。 押脱藏闪四法，每法有三落，头用三倒杖。 押煞插盖吊，插三穴用缩犯没三杖； 脱煞插，粘坠挨三穴，用离缀顿三杖； 藏煞插，撞斩并三穴，用缩犯没（顺截对）三杖； 闪煞插，倚截斜三穴，用逆斗穿三杖； 而四煞之中有三：乃上中下进退中轻重不同。 如押则多用避，脱则多用盖， 藏则辟多而盖少，闪则盖多而避少； 缩则微避，犯则次避，没则大避，离则离出脉外， 大结其堆，缀则缀于脉尾，小培其土。 顿则顿进没傍，微培其晕。 此皆盖避进之道，其顺则正中，截则正上，对则正下， 逆则微闪，斗则横闪，穿则斜闪， 俱皆有三等轻重不同，盖避多寡之异焉， 知此可以精于落头倒杖之功，所以叮咛以为传家之秘。 穴法 穴法有二，一是倒杖法，为定穴之真决，寻太极天心正位，脉止气蓄之处。（杖、帐也，指龙开帐，倒杖，指山从高处缓缓低落下之形态。倒杖法虽比“撼龙经”之规模小得多，但很合符实用） 二是用卦理，趋吉避凶，看坐向峦头配理气、日课等，坐山立向、消砂纳水断吉凶。两者功能不同，只用一种，不须两者混用。 一、倒杖法。 顺杖，适用于正气入穴，入脉之气，不强不弱，不硬不急，缓来聚穴，龙虎砂适中，太极晕不偏不斜。 逆杖，（又名“急来闪受法”），祖山高耸清秀，唯此山较高直一山脉，急陡降下，在较平坦之处，偏侧而下穴，逆来之气从前方而入，强行结穴，穴向祖山。 缩杖，收、敛、退缩。入首之脉，气聚于峰，吐毡开窝。俗称“天螺穴”、“百会穴”。此法与“不葬孤独山”不同，异有三，其一此山距其它山头在 三里以内；其二此山很是陡峻，“势短”“聚高”，即在短距离就成山峰；其三山顶至少有数十米的平顶。入棺之后，不要做太大、太高的坟墩，远处一眼看不见山顶有坟，符合“缩入天庭”之旨。 缀杖（半接脉方式作穴）缀，三线缝合。很直的山脉，落脉急速，到头忽然顿成峭壁，不能拖延到最底，将尽未尽，不能在峭壁附近“入穴”，只有取客土缝合，化煞和气，自然而生。 开杖，来脉直冲，而且粗恶带煞，倘若当头立穴，必犯罡煞之气，故须对准顶峰落脉中分“两领榜”，饶减其强猛之气，但不可脱离“气脉”。此法与逆杖相似，相异有二：其一逆杖不带煞，开杖带有些不相称的乱石、怪砂，有一种“穿插纷乱”之感；其二看“堂气”是否受煞的影响，开杖起码在偏离 三、四尺方可，逆杖不须要那么远。 穿杖。脉斜或旁来，堂局端正，有朝有案，龙虎弯抱，水蓄堂中，乃坐正斜受，脉气入穴，此局为前官后鬼，宾主相迎，（己注：鬼山似穴后乐山，但又非出龙脉之山，故为鬼山？有书云，穿杖称从耳入气） 离杖。主星高而壮，如水火之星冲天，落脉急速难停，脉路无法承受。止后又起凸泡，此为离脉结穴。若四势均衡则大吉。若在平洋之地，有“脱脉”之穴，“平洋一凸值千金”，距龙脉几里或十几里再现。 没杖。“乳头浮满脉微茫，法有开金取水方。阔大开茔中接气，神仙没杖细斟量。” 对杖。来龙落脉后，如平地一片脾浮，无窝钳乳突之形势可取，全凭主峰之尖端，及左右圃弼及宾，四正有情，用天心十字法，截定穴场。 截杖。龙气旺盛，到毡唇，吐长舌，此乃余气所生。①若有吐舌者，均带煞气，故用“截杖法”，截断前方余气。②若来龙到头不结穴，或堂局不美，而后节堂局美而聚气，可插葬后节龙，截断前去之气，谓之“骑龙截关”。 顿杖。主星高大，而来脉的穴后“平凹”，左右均饱，则需要运客土来加以修补，填平以配其局。补穴星之高度不足，造修补之功方成吉地，谓“顿杖”。 犯杖。四山皆高大，惟主星低小，但穴场不可低，恐逼压穴。故宜在峰顶微下处“开金取水”。高居尊位，降服群山，谓之“犯杖法”。 形势篇一： 风水屋场总论 阳居开面阴居成线，这是地形之论，龙怕象死蛇，水怕当堂直射，这是龙脉水局分论，龙看左右托，穴看左右落，砂看左右匀，明堂看四角，三阳看城廓，六者无从疑，入穴方裁着，用卦不用卦，卦在穴中作，时师全用卦，用卦还须审究之，便是真郭璞。 龙要有夹从，夹从龙神逢，穴要有包裹，包裹则无破，砂要有情意,情意则尊贵，水要有弯曲，弯曲人发福。 龙如死鳝者孤绝，穴如筲箕者虚结，砂如冬瓜者肥突，水如磴者转跌，龙孤绝者少儿孙，穴虚结者无龙神，砂肥突者不利人，水转跌者莫安坟。龙怕左右窜走，穴怕出身粗丑，砂怕板 尽（静）背手，水怕反城不久，又是左右窜走。劫龙行出身粗丑，穴无情板静背手，砂怕情意反城不久便伶仃，龙结穴不宜逼，穴粘砂不宜直，砂关水不宜侧，水抱坟不宜动，好龙行顿笔顿枪，好穴落窝里明堂，好砂朝尖秀平方，好水朝生蛇过江。好龙行中为主，好穴落对心乳，好砂朝朱雀聚，好水生蛇来去。好龙行鸾飞凤舞，好穴落星辰尊贵，好砂朝尖秀堆耸，好水朝生蛇出洞。好龙结左傍右辅，好穴落有宾有主，好砂朝左回右顾，好水朝弯弓伏土。 龙虽好不结穴，谓之“有若无”，穴虽好无来龙，谓之“实若虚”，砂虽好无咀转，谓之“随水去”，水虽好无砂城，谓之“金鹅箭”。“有若无”不可安，“实若虚”尽可插，砂水窜不劳看，“金鹅箭”生祸患。 好龙行星峰乱袅，好穴落明堂罗斗，好砂如人叉腰，好水弯这入口。龙不顿跌无歇，穴不分明无气，砂不弯环无意，水不串珠不贵。龙怕廉贞禄存，穴怕扫火星辰，砂怕马臂牛腿，水怕合掌直行。龙怕入穴不住，穴怕无砂护，砂怕孤峰独，水怕流破不墓。龙怕不分支派。穴怕金鱼不会，砂怕反睁咀摆，水怕朝坟跌磴，龙怕带鬼砂，穴怕钳口叉，砂怕石咬牙，水怕象死蛇；龙怕生恶石，穴怕生尖利，砂怕欹斜侧，水怕来龙直，龙怕后头不来，穴怕当堂直栽，砂怕咀摆不回，水怕城门口开。 文官龙印诰随来，文官穴落盖三台，文官砂笔架楼台，文官水长流御街。文官龙羊心过来，文官穴金盘荷叶，文官砂尖峰似塔，文官水长流东甲。 武官龙石头磊磊，武官穴或斜或摆，武官砂侵天贵格，武官水披廉斜反，武官龙带旗带鼓，武官穴尖峰为主。武官砂屯军守营，武官水长流破军武官龙凶恶星辰，武官穴或斜或以倚，武官砂排衙顿歇，武官水交剑长行武官龙屯随送带杀，武官穴出身粗结，武官砂倒旗旌节，武官水八字开掣，武官龙辅弼相迎，武官穴天庭端正，武官砂捍门坐旗，武官水红旗印信。 富龙行带仓带库，富穴落有宾有主，富砂朝屏峰厨库，富水朝弯曲伏土，富龙行傍送重重，富穴落遮藏八峰，富砂朝伏釜伏钟，富水朝软如绵弓。 龙要有正心，穴要有正形，砂要有正名，水要有正情。龙无正心不看，穴无正形不安，砂无正名不关，水无正情不弯。龙好搏转星辰，穴好凶砂藏送，砂好有关有应，水好生蛇过径。龙好落如天虹，穴好落如盘龙，砂好如人卓拳，水好如弓上弦。龙好有盖有坐，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。龙要防送过尽，穴要水将近，砂要水口紧，水要城门稳。龙要辅弼俱全，穴要明堂自然，砂要照掌坟前，水要转流流玄。龙好似鹤爪，穴好峰峦奇巧，砂好湾抱有咀，水好串珠系蚁。龙怕孤单砂怕斜侧，水怕钻，有气人堪下，无气势不堪扦，有气但寻无气，无气但寻有气，亦要仔细，但看结局倒杖聚散，究审无凭，识得阴阳地理方，教君任走天下行。 形势篇二： 论龙 支龙不比干龙强，分节龙身气要长， 挠掉不回腰不结，干心有护尽头香； 龙无支脚身势孤，势忌香烟一样支， 蜈蚣鸦凤出正同，花瓣围中须一棕； 龙无起伏力轻为，起用高宏伏用低， 跌断愈多龙愈盛，如无跌断是支行； 龙身极瘦易贫穷，势要敦宏仓库同， 一节丰隆富一代，搏得文章易官封， 帐幕之下要峰峦，特起中抽贵格看。 若是偏生傍出脉，有文未必擢高官， 入穴之山不起峰，穴中无势小安坟， 比如一鹤一群鸡，小小求大是真情， 个字时龙乃结穴，若无个字伪龙行， 原来剑气由真个，贯顶欹斜总不成， 脉小峰腰靠短丝，束来鹤脉顶如珠， 若然顶散长来脉，乃是龙行个别途， 顶求秀丽聚而圆，脑后来胞造化全； 如使背饥顶不聚，恐将虚穴作真扦， 星辰起顶要有肩，免得天白照耳边， 穴赖两肩有盖护，名为穴母孕神全， 涌跃来势要降入，穴看盖聚全须眉， 臼金不出阴阳混，唇口无成切莫施。 千里来龙看到头，上为檐口下为球， 球愁无盖金弦散，檐忌虾须直水流， 金星正顶垣宽平，脑散名为气不全， 又侧边斜入脉正，中无聚之偷潜。 木星包节最为奇，直畔名为脚支取， 认取到头无贯巧，爱他睁角乃相宜。 水星涌跃要相连，透折有情看泡扦， 忌在真身生浮渴，池金秀出聪明人。 火星压面要端然，扦地形求火焰边， 龙穴杀藏金煎火，则嫌梳齿破长生。 五行惟土独星辰，满面胡涂莫去寻， 正要有球斜取用，弦棱刮削界方清， 顶穴原来不会生，下有口脚证天然， 或结三叉枫叶点，天罡无面却非然， 侧脑没骨皆为闪，脉斜口正必闭睁， 点穴由来求乐应，何须执法对珠员， 势角落体偏则头，叩斜时口不论偏， 前吐金辰为正佐，要龙缠随从到局， 始成恒星体居中，众山会脉从正出， 主尊原有穴无局，为不足局美无穴， 是虚花情当内求，为主本人多外觅， 实有差但凡逆转，下砂空莫谓砂空， 是假龙顺水直冲，坟逆水涨山一局， 此星顺结须砂抱，逆水龙真不必疑， 几个星辰粗又粗，开口何怕穴模糊， 龙直鎏混寻生气，力夺神功补大虚。 远观龙势近观形，力量恢宏势特尊， 若是有形无势力，砂神虽好穴头轻， 大结龙形雁阵排，精兵出寨似催来， 生蛇渡水砂涌浪，实蹑无梯足正开， 伏要莲叶里乌龟，坐下无珠军在帐， 抱怀公祖爱孙子，左来气过右边孤， 右片来时气左吁，肩水两匀中正点， 肥中扦瘦瘦扦肥，逼处无有宽处宜， 饥中还取厚中肥，淋头肩白先须避， 割耳当胸风更吹，肥星无有不成形， 瘦有无肥气不灵，脉大来时须瘦有， 脉微定要有珠生，斜脉横至气头清， 又与横蛇要曲行，开井放棺宜缩杖， 凑珠六七法须吞，阴面吞棺入墨泥， 谁知就在结穴外，中推复肥员要凿， 开池清水荫鱼腮，乘金莫失沉烟悟， 骨葬浮烟气不来。 形势篇三： 论朝山 朱雀山高无水冲，其家定生百岁翁， 端然正大照坟前，儿孙代代出状元，
Powered by Discuz! X3.2 © 2001-2013 Comsenz Inc. |
