玄空风水学之立线与分金的使用原则

坐山立向，必须使用罗盘(亦称罗庚)。罗盘是易理化了的指南针，它的最原始型就是批南针。最早的罗盘是由唐代杨益(筠松)所造，在明末由蒋大鸿改进，后人称为蒋盘。罗盘有大有小，根据不同需要其圈数有多有少。从使用上去分，可分为综合盘和专用盘两种。从学派上去分，可分为三元盘和三合盘。后有人把各种盘综合而一，成为徽易同参盘，即综合盘。 

    罗盘的最基本作用，就是确定的物体的坐标方位。盘中的指针(磁针)永久指向南北，磁针活动的凹型小圆空间，称为天池，中有一条小红线把天池分成两半，小红线一端固定于北(即子山的正中)，另一端固定于南(即午山的正中)，此小红线称为子午线。罗盘是可以转动的。盘外有两条垂直交叉而又固定的红线，当圆盘转动时，垂直交叉线固定不动。当圆盘转到特定的用处时，垂直交叉线所压着的字，就是所需要的资料。以二十四山为例，如果垂直交叉线压着壬丙或庚甲，就表示你所要的方位是壬山丙向或丙山壬向，甲山庚向或庚山甲向。 

    后天八卦分二十四山。每卦包三山，线位有可立之线与不可立之线两种。可立之线亦有正向与兼向之分。 

    正向立线，就是垂直交叉之线压着某字的中心，立正山正向，止的是取山向一卦纯清之气，不杂他卦，不杂他气。 

    兼向立线，就是偏左偏右，兼左兼右，若偏到一定的度数(比如三度以上)，就不是一卦纯清，出现兼卦或兼向的毛病。 

    若偏向外卦，就要犯“出卦向”的错误。若内卦互偏，就要犯阴阳差错的错误。若出现这种错误，就要用替卦的方法来重挨星盘，以求改正。 

    所谓不可立之线，简单说，就是垂直交叉之红线压在卦与卦、向与向的交会线上。压在卦与卦的交会线上。犯大空亡；压在山与山的交会线上，犯小空亡；压在分金交会线上，犯五行差错。犯大空亡，会招致大凶，可能家破人亡。犯小空亡，会招致凶煞，可能人不安、家不宁。犯五行差错，会招致煞气，可能损财身病。 

    合理的立线方法，犯法为“合线法”，即不但要合盘理，还要合环境之理。比如，所立盘线为天元龙，山头气脉亦是天元龙。所立盘线为地元龙。才能保持易理与环境一致，保持一卦纯清。若环境出现兼卦、兼向，就要用起星之法，另立替卦之盘，以求理形一致。若环境出现在空亡之处，宁可弃而不用，以免招来祸害。 

    三合家有两个严重的错误，其一，立向取水，必犯杂驳，不出卦亦会犯阴阳差错。比如立子山午向，坐山取子，必是辰申取水。岂知子为天元龙，辰为地元龙，申为人元龙，三元之气，互为杂驳，而不是同元一气，必犯大错。其二，立向必取兼线或兼卦，向外兼必犯出卦，向内兼必犯阴阳差错。故十有八九都是错卦，破人钱财，损人丁口。纵有不破财损丁者，都因主人积有恩德、福大命大。或因山水完美，抵消立向之差错。 

    立线之重要，在乎阴阳同元，气场一致。立气场之界限，定阴阳之利弊，在求旺山旺向，发家致富，社稷安宁。若主人诚心诚意，求师建房立葬，而地师技艺绝劣，胡乱立向，岂不同类于谋财害命。 

    坐山立向除了要合乎线法外，还要采用太旺泄之、太弱补之的分金之法。所谓分金，就是地盘一山分五子。五子，即每山之下分五格，有金木水火土五行纳音之气。子山之下有甲子(金)、丙子(水)、戊子(火)、庚子(土)、壬子(木)。

     丑山：乙丑(金)，

              丁丑(水)，

              己丑(火)，

              辛丑(土)，

              癸丑(木)，

     寅山：丙寅(火)，

              戊寅(土)，

              庚寅(木)，

              壬寅(金)，

              甲寅(水)，

     卯山：丁卯(火)，

              己卯(土)，

              辛卯(木)，

              癸卯(金)，

              乙卯(水)，

     辰山：戊辰(木)，

              庚辰(金)，

              壬辰(水)，

              甲辰(火)，

              丙辰(土)，

     巳山：己巳(木)，

              辛巳(金)，

              癸巳(水)，

              己巳(火)，

              丁巳(土)，

     午山：庚午(土)，

              壬午(木)，

              甲午(金)，

              丙午(水)，

              戊午(火)，

     未山：辛未(土)，

              癸未(木)，

              乙未(金)，

              丁未(水)，

              己未(火)，

     申山：壬申(金)，

              甲申(水)，

              丙申(火)，

              戊申(土)，

              庚申(木)，

     酉山：癸酉(金)，

              乙酉(水)，

              丁酉(火)，

              己酉(土)，

              辛酉(木)，

     戌山：甲戌(火)，

              丙戌(土)，

              戊戌(木)，

              庚戌(金)，

              壬戌(水)，

     亥山：乙亥(火)，

              丁亥(土)，

              己亥(木)，

              辛亥(土)，

              癸亥(木)， 

    壬山、癸山、艮山、甲山、乙山、巽山、丙山、丁山、坤山、庚山、辛山、乾山。此十二山，罗盘中全为“正”位。以上分金之法，是流行罗盘所采用的方法，其特点是按十二地支所占有的跨度(30度)来配五子。每格5度，五格合25度。五格之外，两边各宽出2.5度，作“正”位，一周有十二个“正”，每个“正”5度。 

    这种分法，有一定的毛病。 

    其一，每格跨度过大，占5度之多； 

    其二，十二地支中，每一地支实际只占有三格，左右两格则出卦或出山。 

    比如，子山，实占丙子、戊子、庚子三格，而甲子则过壬山，壬子则过癸山，这是出山之误。 

    又比如，丑山，为地元龙，其右边一格乙丑，则犯出卦，进入癸(人元龙)之山，犯杂驳之错。 

    晚清，钱唐人沈竹先生将蒋盘此分金法加以更正。每山五格不变，但每格缩为3度，取消“正”位。这样，二十四山，山山之下都有五格分金，避免了出卦出山之错。具体分法如下。

     子山：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。

     癸山：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。

     丑山：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。

     艮山：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。

     寅山：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。

     甲山：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。

     卯山：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。

     乙山：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。

     辰山：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。

     巽山：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。

     巳山：乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳。

     丙山：乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳。

     午山：甲午、丙午、戊午、庚午、壬午。

     丁山：甲午、丙午、戊午、庚午、壬午。

     未山：乙未、丁未、己未、辛未、癸未。

     坤山：乙未、丁未、己未、辛未、癸未。

     申山：甲申、丙申、戊申、庚申、壬申。

     庚山：甲申、丙申、戊申、庚申、壬申。

     酉山：乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉。

     辛山：乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉。

     戌山：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。

     乾山：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。

     亥山：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。

     壬山：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。

    分金的使用原则在于旺泄弱补、避凶就吉，即过旺则泄，过弱则补，相克避之(若克出为泄)，遇吉则就(生入、比和为吉，生出为泄)。总之，要灵活运用。下举一例说明。 

    比如，四运，乾山巽向。 

    乾为五，五代四，四即为乾山。四为木，四与乾宫五分金论生克：

     甲戌(火)，木生火，生出，凶。

     丙戌(土)木克土，克出，凶。

     戊戌(木)，木相比，比合，大吉。

     庚戌(金)，金克木，克入，大凶。

     壬戌(水)，水生木，生入，大吉。 

    乾山巽向之四运，属下水之局，坐山之山星四犯下水。山星六到乾位，又与运盘相克。在这情况下，运盘取弱势好呢，还是取强势好?如果取弱势，对山星六有利；如果取强势，则损山星六，对山星六不利。所以，取庚戌(金)分金为妙，既可克运盘之木，又可与山星六比和得旺。可见，分金的使用要视乎实际，灵活掌握