等号风水： 巜葬经》云：葬者，乘生气也。五气行乎地中，发而生乎万物。本骸得气，遗体受荫。 《元机》云：寻龙随乎脉止，定穴当从气观。脉者气之根，气者穴之情。龙无脉不现，穴无气不成。认脉可以观龙，识气可以点穴。 郭氏云：原其起，乘其止。地势原脉，山势原骨。委蛇东西，或为南北，千尺为势，百尺为形。势来形止，是为全气。全气之地，当葬其止。 《金函赋》云：生脉活动而生来死受，死脉粗蠢而弃死挨生。 郭素云：若出身粗大，细处是穴，是弃死挨生，又是粗中出细也。 晓觉禅师云：起处观元气，点穴看生死。元气旺盛，则生气充周，故善相者，观其元气，即可以卜其生气之休旺；察其生气，即可以知其元气之盛衰。盖元气已涵生气之根苗，生气即承元气之贯注也。 目讲师云：作穴须乘生气，有来气，有进气，有动气。来气或有脊而来，或间闪而来，或转跌而来。进气则在临穴处，或一水湾环，或两水关激，其气便入，或平地忽吐唇，此皆天然生气，可以立穴。 廖氏云：一个星辰有三体，立眠坐各异。立是身耸气上浮，天穴此中求。眠是身仰气下坠，地脉如斯定。坐是身屈气中藏，人穴最相当。 何令通云：精华外露之气如花，宜葬其皮；精华内蕴之气如果，宜葬其骨。 《片玉纯髓》云：草上露珠偏在尾，花中香味总居心。 廖金精云：窝不可葬，突不可葬顶。窝之心，突之顶，止极而无生气。 《玉尺经》云：来气短，须防腰截；进气长，尤怕直冲。 古云：脉尽处，须防气绝；地卑处，切忌泉流。 邱延翰云：山顺来者，穴必逆扦；山逆到者，穴必顺裁。 《菁华秘髓》云：一息不来身是壳。 《相脉法》云：气从左来，则左边厚，右边薄，放棺将头枕右边，以接左气，气从左耳入也。若气从右来，则右边厚，左边薄，放棺将头枕左边，以接右气，气从右耳入也。 巜神火精》云：接气须知接气根，第一先敲百会根。若教气直来冲散，腰腧耳泉次第奔。 |
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