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今人观古“另类”取名法

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发表于 2016-4-25 08:29:39 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式



   为什么会用另类来解说这个起名法呢?其实很大一部分原因,来自古今字意与文化蕴含的不同。就拿女孩子的名字来说吧,在大多数女生的小心思里,总有那么一段抹不掉的芳名情节,希望自己有个好听、好记又与众不同的名字。爱美之心人皆有之,更是女孩子的天性,德国古典哲学创始人康德留下了经典语录:“女孩的智慧是美的智慧。”

   谁不希望自己的名字起得好,给旁人留下好印象呢。在现代人的观念中,一般是不会用动物名来给子女起名的。但大家都知道,在汉朝历史上,有那么一位大名鼎鼎、霸气侧露的吕后吧?她的威名只有我国历史上唯一的那位女帝武则天可与之一较高下。她一界妇人,却轻松地拿下了汉初三杰的淮阴侯韩信,让萧何乖乖地给她当枪使。刘邦死后,可说是吕后的天下,就算是她死后多日,余威犹让以计谋著称,可和张良一较的陈平、开国大将、赳赳武夫周勃、刘氏一族……不敢有所动作。

   这位吕后,名叫吕雉,而“雉”的原意是“长着一身彩羽的野鸡”。在现代人看来,野鸡是不折不扣的带侮辱性的贬义词,人们不仅要问,这吕后怎么要用“野鸡”为名呢?其实不然,在古代,鸡为喜物,在汉魏时的《韩诗外传》可找到答案,其中记载“鸡有五德;文、武、勇、仁、信。”“君独不见夫鸡乎,首戴冠者,文也;足缚距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食权告,仁也;守夜不失时,信也。鸡有此五德,君犹日沦而食之者,何也?则以其所从来者,近也。”这样我们就清楚了,原来雄鸡不仅可以一唱天下白,还有这五德。

   说起历史上著名的皇帝,人们常常以“秦皇汉武”并称。就是这位以文治武功著称于世又存在很大争议的汉武帝,他原名刘彘,彘(zhì)原意为野猪,那汉景帝怎么会给儿子起名为“刘野猪”呢?从《汉武故事》中那个原版的“金屋藏娇”中,我们可以一窥端倪。“汉景皇帝王皇后内(通“纳”,)太子宫,得幸,有娠,梦日入其怀。帝又梦高祖谓己曰:“王夫人生子,可名为彘。”及生男,因名焉。是为武帝。帝以乙酉年七月七日旦生於猗兰殿。年四岁,立为胶东王。……胶东王为皇太子时,年七岁,上曰:“彘者彻也。”因改曰彻。”根据上述记载,可以看出,是汉高祖刘邦托梦给孙子景帝而取的这个名儿。在刘彘七岁时,汉景帝废掉原来太子刘荣,改立他为太子,认为“彘”有“彻”(“通”和“聪明”)的意义,因此改名为刘彻。按现代人的观念,猪是愚笨而肮脏的,人人厌之。但在两千多年前的汉朝,人们却认为猪很“通”很“聪明”,两千多年的时间,世上不仅有沧海桑田之变,更让古今观念有了巨大的差异。


   古今人不论男女,皆喜以“蝉”入名的。在那个火热的季节,听着知了声声的叫着夏天,你可能觉得再平常不过。而一入秋,蝉儿自然难觅。但很少人知道,为了“一生的目标,”蝉甚至可以在土里待上十几年,一般要经过五次蜕皮,才能在酷夏中展翅高飞,引吭高歌,一鸣惊人。古时人认为蝉亦有五德:文、清、廉、俭、信。文采斐然的魏晋名士,二陆之一的陆云在《寒蝉赋序》写道:“冠首以绣,文也;含气饮露,清也;黍稷不食,廉也;处不巢居,俭也;应候守常,信也。”

   在无数文人雅士笔下,蝉那种清华隽朗的高标逸韵被人格化了,他们咏蝉以寄意,风格虽各不相同,但蝉栖高饮露,不被世俗移性的君子本性却是不变的。如此解说,大家就明白,为何会以“蝉”为名了吧?


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